生肖是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品,現在出現了很多與之相關的雕塑,成為了民族的象征。
雕塑的歷史非常悠久,其的產生和發(fā)展與人類的發(fā)展具有著非常緊密的聯系,跟隨著人類文明的出現而出現,跟隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。雕塑是一種相對的藝術,也是一種可觸的藝術,在我國古代就已經開始盛行,隨著時代不斷的發(fā)展,雕塑仍然較好的發(fā)展著,目前仍然作為一個不可缺少的裝飾品而存在。
現在跟隨著時代不斷的發(fā)展,人們對于生活環(huán)境的要求也越來越高,受此影響,雕塑開始出現,而廣場作為城市中非常重要的一個場所,其中也擺放著雕塑,近年來十二生肖銅雕在廣場上非常盛行,在廣場上擺放起到了打造藝術環(huán)境的作用,能夠滿足城市人們對生活環(huán)境的要求。
景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許多的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑,并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設計中起著特殊而積極的作用。世界上許多景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。
園林是實現人與自然和諧共處的理想場地,它是在有限的空間內創(chuàng)作豐富耐看的景觀,以滿足觀者審美心理的需要。在園林景觀雕塑發(fā)展史上,雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環(huán)境藝術,介于繪畫和建筑之間,它的表現需要襯托和依附。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現。隨著時代的進步和藝術的發(fā)展,雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴,而是與現代園林景觀雕塑融合在一起,其本身就是一個嶄新的“景觀”,是環(huán)境內在的“形態(tài)”,是園林藝術的視覺中心及點睛之筆。
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