關(guān)鍵詞 |
石嘴山佛像雕像,潼南佛像廠,黃南佛像廠家,開縣佛像廠 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
隋代的雕塑藝術(shù)的主要成就，集中在石窟造像上，其中有代表性的是敦煌莫高窟、麥積山石窟等處。其人物造型上普遍較前代更為健碩，體態(tài)豐滿。
唐代的佛教造像繼南北朝和隋代之后，已逐漸擺脫了外來樣式的影響，走向民族化、世俗化的形式，而且已經(jīng)走出了早期的古樸風(fēng)格，進(jìn)入的成熟期，并在題材意義上以反映人間的現(xiàn)實(shí)生活為主
如陜西境內(nèi)的唐代石窟。有太原附近的天龍山石窟，現(xiàn)在僅存14窟。從其中一件跌坐菩薩殘?bào)w來看，中國(guó)古代雕塑家已的掌握了人體比例及結(jié)構(gòu)，衣褶、飾物的寫實(shí)雕鑿能力也十分高超。
佛像雕塑，雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間長(zhǎng)的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳，有很高的收藏價(jià)值。
從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。
先把四面的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品。我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。
公司在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新，虔誠(chéng)制作，所雕諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴(yán)，栩栩如生?，F(xiàn)公司聚集一大批雕刻和藝人，他們繼承了傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的精華，大膽構(gòu)思，以“弘揚(yáng)佛藝，精雕傳世”為理念；對(duì)博大精深的佛教文化不斷的挖掘創(chuàng)新，逐漸形成了自己特的藝術(shù)風(fēng)格。多年以來，我們用虔誠(chéng)佛子之心，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、實(shí)事求是的精神，來完成每一件作品。從整體設(shè)計(jì)規(guī)劃到施工，每一個(gè)環(huán)節(jié)都以負(fù)責(zé)的態(tài)度，力求達(dá)到相當(dāng)佳藝術(shù)效果和相當(dāng)好的產(chǎn)品質(zhì)量。 華誠(chéng)將一如繼往，不懈努力追求“突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新”的藝術(shù)創(chuàng)作信念，創(chuàng)造更多更好的藝術(shù)，奉獻(xiàn)給海內(nèi)外佛教界及收藏家和藝術(shù)愛好者。
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