壯醫(yī)藥學是祖國醫(yī)學的重要組成部分，有著特的理論體系和臨床基礎。壯族人民在長期的生產(chǎn)生活和醫(yī)療實踐中，將藥物和食物相配合，經(jīng)過適當加工，形成了具有民族特色和地域特色的壯醫(yī)保健、壯家養(yǎng)發(fā)和壯醫(yī)藥膳，成為壯族人民養(yǎng)生保健、防病治病的重要方法。這些保健養(yǎng)生方法是千來在壯醫(yī)基礎理論的指導下，結(jié)合壯族人民的生活習俗而形成的。壯家養(yǎng)發(fā)，是我國西南地區(qū)壯瑤民族民間特有的一種護發(fā)生活文化。它歷史悠久，習俗生動，內(nèi)涵豐富，有深厚的生活基礎，在醫(yī)學上、經(jīng)濟上、文化上具有的開發(fā)價值。壯家養(yǎng)發(fā)療法，是覃氏家族珍藏的護發(fā)驗方。它以養(yǎng)為本，融精神調(diào)養(yǎng)、飲食調(diào)養(yǎng)、經(jīng)穴按摩養(yǎng)護于一體，具有較強的操作性、適應性和保健效果。壯家養(yǎng)發(fā)療法強調(diào)“飲食調(diào)養(yǎng)”特別是“谷物調(diào)養(yǎng)”的思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓相當溫和?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“稻米者完”，意思是說：稻米春種秋收，吸收近1年的陽光和地氣，它給人類的營養(yǎng)是完整而全面的。壯族先民早在4000年前就會稻作耕種，壯族是人類早中指水稻的民族之一，用自己的聰明才智創(chuàng)造了以稻作養(yǎng)生繁衍生息為鮮明內(nèi)涵的百越文明。壯族先民在生活實踐中，深切地認識到水稻秉天地之氣以生成，賴天地之氣以收藏，人體賴“谷物”以養(yǎng)，一日三餐起居生活不可少。壯家人善用糯稻桿煅灰、淘米水或山茶麩濾水沐發(fā)養(yǎng)發(fā)的習俗，其實就是古老而燦爛的百越壯族稻作文明的生動體現(xiàn)。壯家養(yǎng)發(fā)療法倡導的“、補水、給養(yǎng)”的養(yǎng)護方法詮釋著壯醫(yī)藥文化特有的養(yǎng)生技法的精神。壯醫(yī)學中的“陰陽為本，三氣同步”天人自然觀、壯醫(yī)學中“毒虛致百病”病因病機論對我們發(fā)現(xiàn)和開發(fā)壯家養(yǎng)發(fā)療法有許多啟發(fā)。當今體之毒、發(fā)之毒甚矣。以發(fā)毒為例，染發(fā)之毒，正在傷害著我們……而壯家養(yǎng)發(fā)療法倡導神養(yǎng)（正氣）、穴養(yǎng)（瀉法）和內(nèi)外調(diào)養(yǎng)，其主要機理是戒“情毒”（如生氣、憂慮、、奢望、歪念），避“染毒”（大氣污染、有毒染發(fā)膏等），防“虛毒”（體虛而邪毒侵襲），從而達到護發(fā)健康身心的目的。“酶系”養(yǎng)發(fā)草的挖掘和發(fā)現(xiàn)，豐富和提升了壯家養(yǎng)發(fā)液的品質(zhì)。所謂“酶系”養(yǎng)發(fā)草，是黑童人對富含天然養(yǎng)發(fā)素的植物系列的說法?！懊赶怠别B(yǎng)發(fā)草既是酶系的激活劑，又能吸附頭發(fā)的各種有害有毒物質(zhì)，再加上壯家發(fā)酵工藝和現(xiàn)代生物技術(shù)的有機結(jié)合，使壯家養(yǎng)發(fā)液富含活性酶、氨基酸等多種營養(yǎng)物質(zhì)。我們知道，頭發(fā)的基本成分是角質(zhì)蛋白，由18種氨基酸組成。廣西分析測試研究中心檢測證實黑童壯家養(yǎng)發(fā)液含有18種氨基酸、17種微量元素和豐富的維生素，這些物質(zhì)正是人體毛發(fā)生長所的。經(jīng)常使用，可有效補充頭發(fā)和毛囊營養(yǎng)，促進大腦生理功能，從而達到養(yǎng)發(fā)健康身心的養(yǎng)生保健效果。